האטת מירוץ החיים

קיים צורך לפתח הבנות מחודשות בנושא הקצב הנכון של פיתוח וצריכה לחברה פוסט-תעשייתית; חזון השמיטה מהווה השראה לפעולה זו. לאור המחזורים של שבת ושמיטה, יש ערך אישי וחברתי לאימוץ הפסקות ותקופות קצרות וארוכות יותר של חוסר עשייה כלכלית על-מנת ליצור את החלל לצמיחה תרבותית ורוחנית.
להרחבה

“הַרְפּוּ וּדְעוּ כִּי אָנֹכִי אֱ-להים“ אומר דוד המלך בתהילים (מו ,יא).

הרפיה היא תנועה בנפש-המשחררת את האדם מאחיזתו במציאות ונותנת פתח להתרחשות חיצונית לפעול בעולמו.

הרפיה היא ריחוק-על ידו מברר האדם את טיב הקשר בינו ובין מה שנאחז בו קודם.

הרפיה היא לימוד-המברר את היחסים, מאזן, מכניס לפרופורציות, מאפשר להסתכל על התמונה בשלמותה.

הרפיה היא התאמה-תיאום כוונות בין האדם- עולם- קב”ה.

הרפיה היא ענווה-על ידה האדם מבין שלא בהכרח הוא השולט על המציאות, יש כח גדול יותר שהאדם חלק ממנו.

הרפיה נוסכת בטחון על פני המרפה-אולי כאשר מתפנה מקום בתוכנו יש לקב”ה מקום להיכנס…

וזה מקור הבטחון הכי ענק שהאדם מסוגל לחוש!

שנת שמיטה כשמה כן היא מרגילה את האדם לשמוט- לשבות- להרפות…

להזכיר לאדם “כִּי-לִי, הָאָרֶץ” וכאן המשמעות שהארץ שייכת לקב”ה. והאדם מופקד על הקרקע ואינו בעל רשות לבעול את הקרקע כרצונו.

מהו עניינה של שמיטה בנפש?

במילה אחת, עניינה של שמיטה בנפש, זו הרפיה.
שנת שמיטה כשמה כן היא, מרגילה את האדם לשמוט ולשבות.

להרפות.
שנת השמיטה מזכירה לאדם “כִּי לִי הָאָרֶץ” – הארץ שייכת לקדוש ברוך הוא והאדם מופקד על הקרקע ואינו בעל רשות לבעול את הקרקע כרצונו.
בשנת שמיטה האדם “גולה” מעל אדמתו למשך שנה תמימה, פורש מענייניו היומיומיים לעניינים שבדרך כלל אין לו פנאי לעסוק בהם, לוקח צעד אחורה, מתבונן.
וכמו בשדה, כך גם בנפש, בשנת השמיטה אנו נדרשים לשמוט את כל אותם דברים שמונעים את החיבור עם שורשנו, לוותר על תכונות נפש שנראה כאילו לא נוכל לחיות בלעדיהן, לוותר על תאוות ישנות, לשמוט את כל מה שמרחיק אותנו מהתכלית.
ולהרפות.

שמיטה – שי דותן

עשייה של שמיטה – בנק זמן של תלמידי תוכנית בארי

כל תלמיד רושם לעצמו על פתק, איך הוא יוכל לפנות לעצמו שעה שבועית (החליטו על יום ושעה, ועל חשבון מה). ניתן לחלק לשני חצאי-שעה, וניתן להציע כמה אפשרויות (למשל: יכול בימים ראשון, שלישי או שישי).

רכזו את כל התוצאות של התלמידים, ובכך תצרו ‘בנק זמן’ כיתתי. חשבו יחד לאיזו מטרה אתם רוצים לנצל את ‘בנק הזמן’ שנוצר (התנדבות משותפת, עזרה הדדית בתוך הכיתה, תרומה לבית הספר וכו’).
להרחבה

עשייה של שמיטה – אוהל שמיטה ישראלית

בשנת השמיטה הנוכחית עשיתי לי למנהג לבלות מספר ימים בחודש בהפעלת “אוהל שמיטה ישראלית” – אוהל רחב ידיים המציע לאנשים זמן של רגיעה, אכילת פירות הארץ , החלפת ספרים (ספריית קח קח – מותר לקחת ספרים שאוהבים), ושיח משותף על החלומות החברתיים שלנו, בדגש על  כאלו הנוגעים בערכי השמיטה. האוהל נודד ברחבי הארץ לאורך השנה כולה ומבקר במקומות העוסקים בעשייה המקושרת לשמיטה. עד כה נדד האוהל בירוחם, בשדות נגב, בבאר שבע, במודיעין, בירושלים, בתל אביב, בחיפה ובאשחר.
להרחבה

עשייה של שמיטה – שמיטת שדות של מחשבה והרגלים

בקהילה קיבלנו על עצמנו “לשמוט שדות של מחשבה והרגלים ולפתוח אותם אל היכרות חדשה עם עצמנו, עם חיינו ועם המרחב שבו אנחנו חיים והאנשים המרכיבים אותו”.

הדרך: הקהילה כולה קיימה עבודת עומק בשלושה ממדים – תיקון המידות, התייחסות לנושאי תשתית המרכיבים את החיים (אוכל, עבודה וכן הלאה) והיכרות עומק עם ה”אחר” (חרדים, ערבים, עוני, חיילים בודדים וכן הלאה).
זאת על מנת שתהיה שנת שמיטה משמעותית, שניכנס אליה ונצא ממנה אחרים,שנשמוט, שנשתנה ונתחדש לעצמנו ולעולם.
להרחבה